Points de vue philosophiques

Quels contenus pour l’Internet ?

namontreal — Thu, 29 Jul 2010 23:16:44 +0000

La vitesse à laquelle se diversifient les supports techniques produits par les technologies de l’information et de la communication (TIC) est si vertigineuse qu’à peine nous nous habituons à un outil, que de nouveaux moyens, de nouvelles plateformes surgissent. Nous devons alors les intégrer aux existantes, en même temps qu’il nous faut développer nos habiletés pour mieux les utiliser et les comprendre.

Internet, le réseau des réseaux, est un territoire infini dans lequel s’installe ces instruments. C’est un monde parallèle qui nous offre également des possibilités infinies, à condition de disposer d’une base de connexion – ce qui bien sûr n’est pas à portée de tous, comme cela est su et doit être rappelé.

Dans ce contexte de nouveautés incessantes et des modes qu’elles génèrent, on peut déduire une tendance, ou une nécessité, propre à l’être humain – celle de communiquer, de répandre des faits, des idées, des opinions, comme la manifestation la plus authentique de notre être social.

Pour cela, il ne manque pas de guides et de conseils qui orientent les navigateurs dans les vents et marées du virtuel. Mais le grand défi que posent les TIC aux usagers est dans les contenus. Sont-ils fiables, sont-ils vrais? Ce n’est pas si évident que cela, surtout si nous prenons en considération, d’une part, que chaque support de transmission de connaissance établit ses propres règles, dérivées de conditionnements techniques, et d’autre part, que les êtres humains ont tendance à regarder l’aspect formel des choses et à oublier le fondamental. Internet est seulement un moyen, aussi complexe que soit son usage. Il s’agit d’un messager.

Du point de vue philosophique, je considère constructif et positif que les nouvelles technologies nous fassent nous demander ce que nous voulons dire de nous-mêmes, ce que nous voulons transmettre, à qui le faire parvenir, par quel moyen, avec quel impact – c’est-à-dire, appliquer la vieille formule de Lasswell, que connaissent tous les étudiants en Communication du monde.

Puisque nous disposons de ces supports toujours plus sophistiqués, nous devons en profiter pour qu’à travers eux transitent des contenus et des valeurs qui nous rendent plus sages, meilleurs, plus justes… en définitive, plus humains. Tel est le défi éthique de la communication sociale.

-Maria Dolores F.-Fígares

-Traduit de l’espagnol par Claudia Demonteil.

Pour en finir avec les idées reçues sur la mondialisation

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 01:12:08 +0000

Notre nouvel ordre mondial consiste apparemment à donner libre court à la globalisation des capitaux à n’importe quel prix. Ce que nous appelons mondialisation nous est présenté comme une évidence à la fois souhaitable et inévitable; séduction et menace dans la même argumentation. Et pour le Nord-américain moyen, la résignation peut sembler commode…

Nous souhaitons apporter humblement et le plus sereinement possible un regard philosophique sur des réalités qui ne peuvent plus être acceptées par des individus libres.

Grossièrement résumé : nous refusons la substitution progressive des pouvoirs politiques par ceux des grandes entreprises et des marchés financiers qui sont par nature des oligarchies au seul service d’intérêts personnels. Ces machines n’ont pas de morale, elles n’ont même plus d’idéologies : elles ont des calculs…

Les conséquences sont innombrables, au-delà de tous les dogmes néo-libéraux qui cherchent à légitimer cette usurpation du pouvoir :
La confiscation de la vie au moyen de brevets et de stratégies commerciales. La marchandisation d’éléments vitaux comme l’eau, un bien commun de l’humanité et l’agriculture qui devraient d’abord servir à nourrir les êtres humains. L’exploitation et l’aggravation des inégalités par la cupidité de nos élites économiques et la complicité des gouvernements corrompus des pays dits en développement. Le déclin de tous les écosystèmes. Et surtout, ce qui nous semble le plus insupportable : la « misère absolue » selon les mots du Programme des Nations Unies pour le Développement de près d’un tiers des êtres humains alors même que les capacités de production pourraient aisément nourrir adéquatement près du double de la population mondiale.

En tant que philosophes, notre devoir est de délégitimer les dogmes des nouveaux maîtres de la caverne. Par exemple : La mondialisation profite à tous? La globalisation des marcher fait tomber les frontières? Les tyrannies ne résistent pas au libre commerce? L’accumulation abusive a un effet positif de « ruissellement de la richesse » sur tous?

À tous les « réalistes » cyniques qui croient encore que l’argent mène le monde et que la loi de la jungle prévaut, nous demanderons un examen de conscience, au travers de quelques articles à venir.

Les idées mènent le monde et plus particulièrement les idées reçues, si l’on n’y prend pas garde.

C’est à suivre…

-Youri Pinard

Être vaincu d’avance

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 01:06:40 +0000

L’un des problèmes planétaires actuels les plus aigus est celui de la faim dans le monde. Parmi les axes de développement pour résorber ce problème, on compte l’agriculture. Le dernier siècle a été marqué par des changements radicaux dans la manière de cultiver les terres, dont le passage à une agriculture très intensive.

À ce sujet, le directeur de l’Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) a déclaré: « on ne peut se passer des engrais chimiques pour nourrir le monde ». Une autre organisation, la Banque Mondiale, en arrivait à la même conclusion dans son rapport annuel sur le développement dans le monde.

Rappelons que l’agriculture intensive ne laisse pas de repos à la terre. Elle consiste à l’utilisation croissante d’engrais chimiques jumelés à l’épandage d’insecticides et à l’emploi de semences génétiquement modifiées. Si la productivité à court terme d’une telle agriculture est indéniable, il serait également prudent de tenir compte de ses effets secondaires sur l’ensemble de l’écosystème.

Poussée à son extrême, l’agriculture intensive traite la Terre comme notre esclave. Combien de temps pourrions-nous vivre si l’on ne nous laissait jamais de repos et si l’on nous violentait constamment? C’est pourtant ainsi, par analogie, que trop souvent on traite la Terre.

La sagesse, voire le simple bon sens, indiquent pourtant que nous avons une responsabilité envers la Terre, notre « maison » – et dans un autre registre notre Mère. On respecte ce que l’on aime. Se pourrait-il que notre relation avec notre Terre-Mère manque d’amour?

Ainsi, il apparaît que ce n’est pas tant de moyens technologiques dont nous ayons besoin pour lutter contre le problème de la faim dans le monde. Ce qu’il nous faut, c’est une éducation aux valeurs. C’est réapprendre à aimer, à être généreux et respectueux de tout ce qui vit – y compris notre planète.

L’agriculture biologique ne représente que 2% de toute la production mondiale. Il n’est pas impossible de penser que si l’on investissait autant de ressources financières et techniques pour l’optimaliser, elle pourrait produire beaucoup plus avec un minimum d’effets néfastes sur l’environnement.

Mais il est clair que les puissances économiques ne favorisent pas une agriculture qui libèrerait les agriculteurs de leur assujettissement aux techno semences et aux produits chimiques, comme en fait foi cette déclaration de la FAO : « Un secteur privé florissant et des marchés prospères sont à la clé du développement durable de l’agriculture ». S’en remettre aux forces sauvages du marché pour résoudre la faim dans le monde n’a rien de rassurant. C’est être vaincu d’avance.

-Youri Pinard

Le succès à tout prix

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:45:44 +0000

Dans le sport amateur comme chez les athlètes professionnels, les probabilités de connaître le succès sont plus fortes chez ceux qui prennent des substances illicites qui leur confèrent des avantages déloyaux sur les autres. Les avantages, outre la renommée, sont aussi d’ordre financier.

C’est un fait établi que les meilleurs films ne remportent pas d’oscar. Les films qui gagnent la compétition sont ceux pour lesquels une campagne de charme a été menée auprès des membres de l’Académie. Il faut dire qu’acheter un oscar, c’est rentable. Cela confère un prestige immédiat à un film et des millions de dollars de plus en revenus.

La machine médiatique est très bien organisée pour préfabriquer des succès musicaux. Des groupes comme les Spice Girls sont créés par casting, avec d’autres critères de sélection que le talent des 5 « chanteuses »… L’expérience des experts en marketing démontre que la répétition fréquente d’une chanson, même bien ordinaire, augmente de beaucoup la probabilité d’en faire un succès.

Bien des gens qui travaillent au noir s’enorgueillissent de tout ce qu’ils épargnent en impôt par cette méthode illégale. Ils prennent grand plaisir à parler de leurs nombreux voyages à la plage, à montrer leur voiture de luxe et à exhiber la nouvelle poitrine de leur compagne.

Ainsi il est vrai que l’on peut acheter le succès et bénéficier des avantages matériels qui l’accompagnent. La recherche du succès à tout prix est toutefois un investissement dans le court-terme, le temporaire, le changeant, le périssable.

En contrepartie, on appel philosophes ceux qui orientent leur vie vers ce qui est durable. Ce sont ceux qui ont le sens du devoir, qui tendent vers les valeurs universelles, qui exécutent un travail de qualité loin des regards avides

-Charles Goyette

La semaine de relâche est terminée mais pas le relâchement…

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:39:14 +0000

La semaine de relâche est terminée et le travail a repris. Cette semaine tant attendue a peut-être été bénéfique pour le corps. Cependant, une nouvelle fois, la reprise s’avère encore plutôt difficile pour nombre d’individus.

Pourquoi est-ce ainsi? C’est que la semaine de relâche est prise comme un arrêt total des activités et non comme un simple ralentissement. Il en va de même pour tout type d’arrêt, que ce soit pour les vacances estivales ou même simplement, lors de l’arrêt les fins de semaine.

C’est la rupture du rythme qui s’avère problématique.

Les gens qui font une vie totalement différente lors de leurs fins de semaine comparativement à ce qu’ils font la semaine, vivent à chaque retour de congé, la même difficulté à reprendre le rythme.

Alors, comment peut on remédier à ce problème?

Simplement en gardant à l’agenda une certaine quantité d’activités que l’on fait quotidiennement.

Par exemple, la fin de semaine ou lorsqu’on est en vacances, on peut se lever un peu plus tard le matin sans toutefois passer l’avant-midi complet au lit!

On peut aussi profiter des activités de détentes tout en se gardant un espace réservé à la lecture et aux jeux éducatifs.

Quelle belle occasion pour les parents de s’intéresser aux travaux de leurs petits et en même temps, de tisser les liens solides d’échange et de partage.

Cela s’avère bénéfique pour tous, car reprendre le rythme du travail, des travaux scolaires des enfants, les déplacements, la préparation des repas et des autres tâches ménagères, s’avère une entreprise périlleuse lorsqu’on rompt à tous cinq jours le rythme. On se retrouve en constante adaptation.

Peut-être serait-il intéressant d’envisager les prochaines vacances sous cet angle et de voir en ces temps bénis qu’offrent les vacances, un temps régénérant et non une rupture avec le quotidien.

-Christine Bolduc

Produits dérivés et économie à la dérive

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:35:43 +0000

Enron, Worldcom et Norbourg : juste quelques pommes pourrîtes ou la pointe du Iceberg?

Il y a très longtemps, l’on nous enseignait que l’économie était d’abord un mode d’échange dans les sociétés humaines. Encore récemment, nos grands pères payaient le médecin avec des livraisons de lait pendant plusieurs mois… Certains ont encore une vision très stable et réconfortante de l’économie, héritée des années 60, comme étant « une chaîne d’hommes créateurs de valeur ». Il en va bien autrement de notre économie actuelle.

Des individus peuvent investir collectivement leur argent dans la production de biens afin de s’enrichir ou d’apporter un bienfait à leur société. C’est la base stable du capitalisme mais déjà apparaît le problème épineux de la spéculation boursière…

Le prochain stade vers l’irréel est l’usure. La bible et le Coran condamnaient le prêt avec intérêt. C’était une question de morale. D’autres l’ont encadré de façon plus libérale et ont utilisé le prêt usuraire comme arme contre leurs ennemis. Le marchand de Venise en sait quelque chose…

Dans les années 70 en Amérique du Nord, et 80 en Europe, on a vu en finance le développement phénoménal des « Produits dérivés ». Il s’agit initialement d’un contrat engageant quelqu’un à acheter un bien, par exemple une cargaison de pétrole, à un prix fixé à l’avance mais qui doit être livré à une date ultérieure. C’est une spéculation sur la valeur future de ce bien. Mais le bien peut aussi être un hypothétique profit attendu en vertu d’intérêts sur un prêt. On trouve ainsi des produits dérivés de produits dérivés.

La crise financière du papier commercial adossé à des actifs qui s’est déclenchée l’an dernier aux Etats-Unis est un exemple de la fragilité de cet univers virtuel. Le monde entier se questionne aujourd’hui sur la réalité du monde de la finance.

En l’occurrence des créances hypothécaires à haut risque ont servi de base aux dérivés. Aucun bien n’est produit, aucun service rendu, aucune valeur liquide garantissant quoi que ce soit. Les banques américaines ont été complaisantes en accordant du crédit facile avec des garanties surévaluées à des gens qui étaient en fait incapables de payer. Une tentation logique lorsque la créance (douteuse) ainsi créée sert de jetons dans le casino virtuel de la spéculation financière mondialisée.

Imaginez : Le système qui gouverne le monde s’avère être un édifice fragile de spéculation sur des spéculations, n’ayant plus qu’un lien extrêmement lointain avec la réalité. Un World Trade Center de crédit adossé à du crédit…

-Youri Pinard

Les conséquences pernicieuses de la consommation de drogue

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:26:30 +0000

Une étude récente indique qu’un nombre croissant d’européens consomment de la cocaïne. Le commanditaire de l’étude a appelé les consommateurs à faire face à leurs responsabilités, car l’image positive renvoyée par l’usage de la cocaïne, une image « glamour », est en contradiction avec les conséquences dramatiques que ce commerce entraîne.

En effet, en plus des dangers pour la santé du consommateur, la drogue aide à financer le terrorisme et le crime. Des forêts sont détruites pour planter du pavot, la consommation provoque des accidents, de la violence et de nombreux problèmes sociaux. Dans certains pays d’Afrique de l’Ouest par exemple, les transactions criminelles représentent autant que le revenu national.

Le spécialiste en charge de l’étude a déclaré : « Les Européens doivent réduire leur consommation de cocaïne ». Quoique louable, une telle exhortation risque fort de rester sans effet car cesser la consommation de stupéfiants est beaucoup plus difficile que de la commencer. Et malheureusement, c’est souvent auprès des jeunes que les criminels s’efforcent de créer l’habitude, afin de les tenir dans la dépendance pour toute leur vie. Quand on sait qu’entre la production et la distribution des drogues, la valeur s’apprécie au centuple, on comprend les motivations économiques des membres de ces sinistres chaînes de distribution.

Face à ce problème qui s’accentue, il importe de militer et d’agir pour donner à la jeunesse des exemples positifs. Les jeunes ont, de tout temps, eu besoin de modèles inspirateurs chez leurs aînés. La responsabilité de tout citoyen est de devenir un exemple d’adulte sain, maître de lui-même, qui ne fuit pas les épreuves de l’existence.

Le chemin le plus favorable à une telle élévation de conscience est celui de la discipline et de l’effort constant, guidé par un idéal profondément humaniste. Retrouver le sens du devoir, même au prix de son confort personnel, est aussi une nécessité pour améliorer concrètement le monde et permettre aux jeunes de voir clairement leur futur rôle de citoyens actifs et utiles.

Les défis de notre temps sont globaux et requièrent des solutions globales. Compte tenu des difficultés grandissantes auxquelles nous sommes confrontés, il est dramatique et irresponsable de se laisser affaiblir par la dépendance à des substances qui font perdre conscience de la réalité. Au contraire, une claire conscience est requise pour que chacun soit protagoniste de l’Histoire, et non seulement spectateur endormi.

-Charles Goyette

Le procès des Templiers

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:21:50 +0000

« Le Processus contro Templarios » (Le procès contre les Templiers) est un récent livre reproduisant le contenu d’un parchemin issu des archives secrètes du Vatican qui consigne les actes du procès contre les Templiers. 799 exemplaires ont été mis en vente jeudi dernier, au prix unitaire de 5.900 euros.

Arrêtés en 1307 par les soldats du roi de France Philippe le Bel, qui ordonne la saisie de tous leurs biens, les Templiers avouent tous les crimes dont l’Inquisition les accuse. Un an plus tard, les 3 enquêteurs envoyés par le pape Clément V concluent à l’envers des juges de l’Inquisition et le pape absout les Templiers et déclare qu’ils n’étaient pas des hérétiques. Malgré cela les derniers Templiers survivants meurent sur le bûcher en 1314.

Accusés de crimes sexuels, de sodomie, de blasphème, d’hérésie et de pratiques occultes sataniques, leurs aveux, qualifiés de « confession spontanée » furent obtenus sous la torture.

Les coffres du royaume de France étaient vides et le roi avait besoin de les remplir. Les Templiers possédaient pouvoir, richesses et une vision du monde. Ce fut une affaire politique, financière et idéologique; une condamnation voulue par le roi de France Philippe le Bel. Ce dernier réussit à faire plier le pape qui décida finalement de sacrifier les templiers.

Que les templiers ne furent pas reconnus hérétiques par le pape Clément V est une donnée historique intéressante.

Mais il faut dénoncer l’obtention d’aveux sous la torture, la construction et l’utilisation d’accusations mensongères pour justifier l’injustice, le meurtre et l’appropriation frauduleuse des biens et du pouvoir d’autrui, l’utilisation de pressions et manipulations politiques malveillantes pour éliminer l’autre, le choix de sacrifier ceux-là mêmes que l’on sait être innocents.

Et plus encore, s’engager avec détermination dans les transformations intérieures nécessaires pour que, dans l’avenir, de tels comportements déshumanisant et destructeurs ne soient plus que des données mortes d’un passé révolu.

Car 7 siècles plus tard, les choses ont-elles beaucoup changé ?

-Denis Bricnet

Elvis… 30 ans déjà…

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:10:32 +0000

Chaque année, ils sont 600 000 à visiter la propriété ou vivait Elvis. Ce domaine immense ouvert au public en 1982 a été classé monument historique en 2006. Afin de commémorer dignement le 30e anniversaire de la mort d’Elvis, 50 000 admirateurs ont défilé pendant de longues heures devant sa tombe et participé de la procession aux chandelles qui a duré une nuit entière.

Manifestement l’être humain n’est pas uniquement « être rationnel » et tout ce qui en lui ne correspond pas à la normalité telle que définie par les critères de « l’esprit critique » n’est le symptôme ni d’une déficience intellectuelle ni d’une maladie de la raison. La religiosité, qui n’est pas la religion, est aussi constitutive de l’être humain. L’ignorer, quelque soient les moyens employés, est agir en aveugle. Mieux vaut l’éduquer et la cultiver intelligemment et harmonieusement comme on cherche à éduquer et cultiver intelligemment la raison.

-Charles Goyette

Personne n’est au-dessus de la loi… pas même les vedettes de cinéma.

namontreal — Tue, 16 Mar 2010 00:07:19 +0000

Nous nous appuyons sur les législateurs, les administrateurs, et les autorités pour créer puis appliquer les lois avec impartialité.

Récemment, la vedette de cinéma Sanjay Dutt a été condamné à six ans de prison après avoir été reconnu coupable d’obtenir des armes à feu de groupes criminalisés. Lorsqu’il fut libéré la semaine dernière en attente de son appel, les neuf policiers qui le gardaient se sont mis en file pour lui serer la main. L’un de ces policiers s’est même précipité pour donner une accolade à la vedette!

Comment le public peut-il faire confiance au système judiciaire lorsqu’on est témoin d’une telle partialité? Est-ce que la réputation a préséance sur la Justice? Notons que le policier ayant fait l’accolade a été suspendu pour comportement inadéquat.

Mais cela nous rappelle que les systèmes ne peuvent être plus droits que les personnes qui en font partie.

Denis Bricnet